一、生平轨迹与法相传承
龙婆坤，本名Khun Chatproklang，1923年10月4日出生于呵叻府班莱村。父母早逝，由姨妈抚养，六岁便随阿姜Chueam Widdharo、阿姜Chai和阿姜Lee学习佛法与泰语。
1934年5月5日，他在Wat Thanon Hak Yai出家，法号Parissuddho，成为Wat Ban Nong Phoe的Luang Phor Khong Bhuddhasaro的弟子，严格修持戒律，受到僧众敬仰。
随后前往呵叻府（今称Khorat）深造，又历经寮国、柬埔寨的山林闭关，1939年回到Ban Rai村，在当地乡亲的帮助下重建寺院，最终担任瓦班莱寺（Wat Ban Phlai）住持。
- 出生名：Khun Chatproklang（คูณ ฉัตร์พลกรัง）
- 法号：Parissuddho，意为“清净无染”
- 师承：Luang Phor Khong Bhuddhasaro（班农波寺）
二、佛牌艺术与社会影响
龙婆坤以制作佛牌闻名，尤其是1970年代推出的佛历2512年自像佛牌。此牌以其严选金属、祈福仪轨和高僧加持，被视为“活财神”，帮助众生筹集善款、修建学校与医院。
他的佛牌制作遵循三大原则：①材质须为无铅合金或纯金；②制作过程必须在清净的寺院内进行；③完成后须由高僧持诵《金刚经》三遍方可交付信众。
- 自像佛牌：佛历2512年（1970年）发行，筹集善款
- 材质要求：无铅合金、纯金或银，禁止使用废旧金属
- 加持仪式：持诵《金刚经》三遍后方可佩戴
三、佩戴禁忌与日常礼仪
佛牌虽是护身符，但必须遵守传统礼仪方能发挥功德。佩戴时应保持身心清净，避免在不净场所（如厕所、屠宰场）触碰或展示。
每日供奉建议：早晚各一次，将佛牌置于供盘上，供以清水、鲜花与香，念诵三遍“南无阿弥陀佛”。
- 房事或洗澡时需取下
- 放置位置不可低于腰部
- 不可与不洁金属或黑曜石混放
- 忌在夜间单独将佛牌置于高处不供奉